Dlaczego ludzie są skłonni prowadzić rozwiązły tryb życia? Jak permisywna edukacja seksualna wpływa na zachowanie człowieka w wieku dorosłym? Dlaczego swoboda seksualna nie dała człowiekowi Zachodu szczęścia?

Ważne dla chrześcijaństwa miejsca często toną w falach odwiedzających, którzy nawiedzają je bynajmniej nie w celach modlitewnych. Czy da się „odzyskać” świątynie z rąk masowej turystyki?

Demokracja i liberalizm uchodzą dziś niemal za synonimy – bliźniacze pojęcia, przeciw którym zwraca twarda, ideowa prawica, nieraz powołująca się na hasła narodowe. Nic bardziej błędnego.

https://youtu.be/kycExAOIZHE

Współczesne podziały i spory polityczne w wielu obszarach różnią się od tych, które miały miejsce w II RP, co nie oznacza, że linie podziału z tamtych czasów całkowicie się zdezaktualizowały.

Wydanie przez Leona XIII encykliki Rerum novarum niewątpliwie wpłynęło na swoiste ośmielenie katolików i zdynamizowanie ich działalności na niwie społecznej.

Niewyobrażalne okrucieństwo, do którego posuwają się Rosjanie w ostatnich miesiącach, każe po raz kolejny postawić pytanie o naturę człowieka, o polityczność, o istotę zła.

Ogłoszenie przez Leona XIII encykliki Rerum novarum można uznać za cezurę systematycznych badań w dziedzinie społeczno-gospodarczej prowadzonych z punktu widzenia katolickiej etyki.

Punktem wyjścia są dwa aspekty kryzysu rozgrywającego się przy naszych granicach: po pierwsze, wykwit, mówiąc otwarcie, postaw antypaństwowych, których erupcję obserwowaliśmy po stronie liberalno-lewicowej; po drugie, zupełna znieczulica względem powagi sytuacji, jaka rozegrała się u naszych granic. Obie kwestie mówią wiele o stanie mentalnym polskiego społeczeństwa.

Seksualność czy antykoncepcja to tematy wciąż dominujące w masowej kulturze. Teologia ciała Jana Pawła II stanowi najlepszą odpowiedź na wszechobecny postmodernizm.